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臺北直字第176期民國100(2011)年06月

臺北直字第176期民國100(2011)年06月

  • 封面
    • 吳昭明撰文/吳鴻年繪圖 南海學園
    • 頁: 卷首
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 封面
  • 圖片
    • 張藏英 楷書對聯/臺北市文獻會典藏臺灣早期字畫選輯
    • 頁: 卷首
    • 摘要: 此作為紙本行楷書,計分兩軸,分寫八言聯語一句,上聯為「東溟量深西嶽測峻」,下聯為「泰華夜碧大河前橫」。其結字中正妥切,書家應是受到唐代楷書相當的影響,方能有此表現,特別是從其「華」字橫畫端點看來,影響他最大的唐代書法家應該就是顏真卿。復次,其以稍柔勁的筆調書寫中正之結字,行筆又帶有清代劉墉以來,以行筆調寫顏真卿粗厚字的作法,便調和了結字上的嚴肅緊張感,反而呈現出一種高尚的雅韻,這正是此作最值得欣賞的佳處所在。
    • 關鍵字: 書情畫意
  • 圖片
    • 林松濤 歲朝清供屏/臺北市文獻會典藏臺灣早期字畫選輯
    • 頁: 卷首
    • 摘要: 款識︰「莫嫌老圃秋容淡,唯有黃花晚節香。」 款識︰「淤泥不染身應潔,最愛亭亭水面看。」 畫家以高高低低、造形各個不同的花器,及有著吉祥寓意的植物花卉,表現出「歲朝清供」的傳統畫題。全作的筆觸較為細緻,且可看出畫家對於造形安排的用心。 款識︰「不識幾生修得到,與梅併作十分春。學炎仁兄大人囑。松濤林淵。」 款識︰「蚤(早)知不入時人眼,多買臙脂畫牡丹。」
    • 關鍵字: 書情畫意
  • 圖片
    • 陳世祿 長條山水/臺北市文獻會典藏臺灣早期字畫選輯
    • 頁: 卷首
    • 摘要: 此幅長條山水的空間安排,可從畫中人物及景物的佈置上,區分出前景、中景及遠景三個部份。前段為漁舟中的文人之寫照,中段則為兩位策杖文人正立於橋上交談,遠景處的平台小亭,則可能暗示著交談中的文人,旅遊休憩之所在。而從前景的水草、中景的樹蔭及遠景的山石環抱,皆可見到畫家對於人物活動與搭配景物關係的重視。 此幅山水畫作,同樣是以文人生活為描繪重點。前景為在岩壁下捕魚的漁父,其上則有石几旁休憩的文人,畫面中央,則可見一捧著酒壺的文士,正朝成排的屋舍走去,而屋舍中,早有另一靜候的文人。從畫面的佈排及人物景致的表現可知,畫家似乎頗鍾情在長條型的山水空間中,一一刻畫出文人家居生活的各段情景。
    • 關鍵字: 書情畫意
  • 口述歷史
    • 文獻會 梁啟超遊臺百年紀念座談會紀錄
    • 頁: 1-46
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 口述歷史
  • 研究專文
    • 賴文清 日治後期臺北市市政體系之發展(1920-1945)
    • 頁: 47-116
    • 摘要: 本文以臺北市市政體系為主,討論於日治時期地方制度改革過程中臺北市市政體系的變遷。全文針對臺北市市政體系,特別是大正9年(1920)之後,地方公共團體制度的引進,對臺北市各行政機關,包括行政組織、地方議會,以及基層輔助機關的影響。從各機關的發展歷程可知,雖受到行政體制的影響使地方行政機關的性質逐漸具有地方公共團體的傾向,然各機關除了仍然受到地方長官與上級機關的監督外,在權限與功能上則多所限制,並於組織上呈現以區域內少數族群,即日本人為主要成分的結構內容,成為日治後期臺北市市政體系發展相關內容。
    • 關鍵字: 市政沿革、臺北市、市政體系、地方公共團體、地方議會、臺灣市制
  • 研究專文
    • 徐茂炫、李佳振 臺北市各區人口密度一甲子及其經濟發展涵義
    • 頁: 117-162
    • 摘要: 清末以來,臺北三市街逐漸成為臺灣的政治經濟重心,吸引大量人口移入。降及百年,反觀近十年來,臺北市人口淨流入率為-3.45%,平均每年淨流出9000人,十年來淨流出9萬多人。這種百年歷史現象的反轉,實在有其豐富內涵,更有必要,針對臺北市人口課題做一長期而完整的敘述,以呼應英國史學巨擘E.H.Carr揭櫫名言-歷史是過去與現在的對話。 臺北市的地理範圍,從清末的三市街擴展、1920年「臺北市」名稱出現、1945年臺北市從總督的行政中心轉而成為省轄市、1967年臺北市升格為直轄市,這個過程就是地理範圍的擴大。地理範圍擴大、人口數增加、人口密度也增加,人口變遷卻由昔日之急遽湧入轉變而為逐年流出,成因為何自有其探討之必要。臺灣人口變遷的特色是高度都市化,1957年以後,臺北縣人口的年增加率就超過臺北市,顯示臺北都會區域形成。1967年臺北市行政區域的重劃與升格,就是呼應現實的需求。 1960年代前後,臺北市的建成區、延平區、龍山區、城中區、大同區等區域人口數量呈現下滑趨勢但人口密度仍高;1950年至2000年之間,松山區、大安區、北投區、士林區人口數量呈現上揚趨勢;1950年代迄今,文山區、內湖區、北投區人口成長率呈現上揚趨勢,其餘地區為平穩狀態。顯示臺北市居住人口從清末三市街往外擴散,此一都會區域仍持續發展並往外擴散,方興未艾。 為因應居住人口的往外擴散,1967年,臺北市以擴大行政區域、升格直轄市做為因應對策,使臺北市的影響力持續發揮;綜觀目前新北市的出現及其相關議題,相較於1967年,採擴大行政區域的作法迥然不同,似有必要鑑之於過去的作法,以期有助於臺北市及新北市整體下一階段的發展願景之參考。
    • 關鍵字: 人口變遷、臺北市、人口數、人口變遷、人口密度、經濟發展、行政區劃
  • 研究專文
    • 陳令杰 清代錫口的發展與變遷
    • 頁: 163-204
    • 摘要: 本文主要從地方文獻出發,討論錫口地區(今松山饒河街一帶)在清代的發展與興衰。錫口,源自平埔族語Kimalitsigowan,原來為基隆河沿岸平埔族聚落之一。清領臺初期,漢人開始沿淡水河流域進入臺北盆地開墾,乾隆年間錫口一帶便有漢人開墾的紀錄,也因此排擠原住民的生活空間,發展成漢人聚落。由於錫口臨近基隆河,有著河運之便,加上淡水河流域水運系統之發展以及臺北盆地的開發與開港,使得錫口成為相對於艋舺、大稻埕等主要河港之上游次級河港,為主要河港與基隆河最上游末端之間的轉運中點。河運所帶來的繁榮,也使得錫口成為臨近聚落的市場與信仰中心。然而,時至清末,因為鐵路的開通與河道的淤積,河運的交通機能逐漸喪失,錫口盛況就此轉衰。
    • 關鍵字: 地理聚落、錫口、松山、聚落、基隆河水運、淡水河流域
  • 研究專文
    • 高致華、萬超前 近百年開漳聖王陳元光相關研究趨勢論述
    • 頁: 205-229
    • 摘要: 「開漳聖王信仰」與「媽祖信仰」、「關帝信仰」、「保生大帝信仰」,並列為閩臺四大民間信仰;自上世紀90年代以來,逐步升溫的民間信仰交流熱潮,進一步促進了開漳聖王文化的交流與發展。開漳聖王相關研究活躍於80-90年代,並深化於本世紀以來;就研究角度與方法而論,歷史學、歷史地理學、宗教學、民族學、民俗學、文學等擴及多項領域;關注焦點逐漸由歷史研究轉向偏重宗教和文化研究,從單方向研究轉向多面向、多層次研究。本文以「歷史考證」、「籍貫身世」、「文學解析」、「宗教信仰」、「閩南文化」、「宗族組織」六個範疇,綜述開漳聖王相關研究成果並藉統計圖表呈現研究趨勢。
    • 關鍵字: 宗教研究、開漳聖王、陳元光、研究趨勢
  • 研究專文
    • 林瑛琪 黃得時翻譯《水滸傳》的時代背景與動機
    • 頁: 231-268
    • 摘要: 本文探討黃得時在戰時選擇將《水滸傳》翻譯為日文的過程與時代背景。黃得時認為透過小說中波瀾萬丈的故事情節,是戰爭時期是最佳「認識中國教材」。翻譯《水滸傳》可以說是黃得時戰時文藝觀的呈現,黃得時受到「日本式中國文學觀」的影響甚深,黃得時看到朝鮮與滿洲國兩地文壇的逐漸蓬勃發展,黃得時產生的焦慮感。在進入大東亞戰爭時期後,更為明顯。這些因素是黃得時翻譯《水滸傳》中的個人因素。就時代背景而言,臺灣理解日語者激增,閱讀市場的成熟提供了市場的基本面。在戰爭時期,文學報國的風潮下,日本出版界出現了介紹中國、認識中國的熱潮,黃得時也在此一風潮下選擇了翻譯《水滸傳》的工作。
    • 關鍵字: 人物論述、黃得時、水滸傳、文藝思潮
  • 研究專文
    • 黃剛 清季美國駐華公使田貝赴訪臺灣之報告
    • 頁: 269-281
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 史料選譯
  • 大事記
    • 文獻會 100.1-100.3大事記
    • 頁: 283-299
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 大事記