臺北市立文獻館

臺北文獻直字第223期，民國112(2023)年3月

封面

圖片授權提供／新北市立黃金博物館　撰文／魏伶容　封面設計／高挺育

頁：卷首

摘要：

日治時期金瓜石礦山全景

北臺灣礦藏資源豐富，荷蘭時期即有開採基隆煤礦紀錄，清末亦於基隆河淘採砂金。日治初期頒布《臺灣鑛業規則》，開採瑞芳礦山（今九份礦山）、金瓜石礦山，並引進新技術開採基隆等地區的煤礦，豐盛的礦產成為引領臺灣經濟發展的動力之一。

曾被譽為「東亞第一金都」的金瓜石，除產金、銀外，亦有豐沛銅礦。本圖出自1914年《金瓜石鑛山寫真帖》，群山環抱中可見製鑛所、索道等礦業設施及長屋聚落，呈現日治時期獨特的礦業文化景觀。

關鍵詞：封面

圖片

文獻館：文獻館典藏北臺經濟相關文物

頁：彩色頁

摘要：精選館藏文物

關鍵詞：臺北市立文獻館典藏文物

主編的話

黃秀政

頁：1-2

關鍵詞：主編的話

口述歷史

「北臺經濟人物」學者口述歷史座談會

頁：3-40

附錄一　溫故知新：泛談「北臺經濟人物」

林呈蓉

頁：41-58

附錄二　北臺方志中的經濟人物選樣：以大溪李炳生與蘆洲李炳盛為例

鄭政誠

頁：59-82

摘要

歷來方志中有關北臺經濟人物的選樣，多依清季的拓墾業主、清末的郊商與日治以降的產業經營主，依農工商等類別，置放在人物志的一部分。但近來新出的方志卻多有變化，如2014年出版的《續修臺北市志人物志》就單獨將《政治與經濟篇》合冊出版；2018年的《新修彰化縣志．人物志》更以《經濟人物篇》為名單冊出版，可見隨當代商貿經營產業的多元化與從事經貿產業人口的增多，方志中有關經濟人物的登錄與選用已更為重要。

有關北臺經濟人物如何選樣，又如可擴增，除為各行各業的佼佼者；在地方甚或全臺經濟活動享有舉足輕重地位等較為概括性的統稱外，諸如貿易商、水主、商辦、買辦、煤礦主、羽毛業者、汽車運輸業者等，即之前方志較為忽略或較少出現的經濟人物類型，也應該是可再探求的對象。為此，本文即以此為脈絡，選擇桃園大溪李炳生與新北蘆洲李炳盛等兩位經濟型人物，就其家族與個人事功稍加介紹，期能得出經濟人物選樣的模式，並就經濟人物的作為與多重角色，看出經濟人物與政治的連動性。

關鍵詞：經濟人物、方志、大溪、李炳生、李炳盛

專輯：「北臺經濟人物」

楊絲羽：林秀俊與清代中葉北臺土地開發

頁：83-120

摘要

清代漢人移民早期來臺主要從事土地拓墾活動，並且在18世紀初先後投入北臺灣的土地開墾，其中新莊和擺接平原，即現今新莊、板橋地區一帶，因鄰近淡水河支流大漢溪、新店溪，為交通要衝，有許多漢人族群至此發展。而林秀俊為清代臺灣早期著名通事與墾首，早年來臺先於中部擔任大甲西社通事與進行土地拓墾，並在其後投入北部地區的開墾，於擺接平原開闢大安圳、永豐圳等水利設施，加速擺接平原水田化與耕地的拓展，對北臺灣的土地開發有著重要的影響。在本文中，主要透過古文書契探討林秀俊的發跡和其設立林成祖墾號，在臺北盆地的拓墾過程和其建立的水利設施所造成的影響，以及其與當地原住民族群之間關係和互動，並兼論林秀俊家族與其所設立的墾號至道光年間的發展。

林秀俊早年透過擔任通事，作為官府、番社和漢人之間的中介者，有利於掌握番社土地，同時透過協助地方官府治理地方的過程中，維持其社會地位。而林秀俊在中部所累積的資本，有利於其進一步在臺北盆地的土地事業發展，在土地拓墾的過程中，林秀俊也積極發展水利事業，獲取水租。但也由於林秀俊家族主要從事土地的拓墾，導致其較無法靈活因應社會和經濟變遷。

關鍵詞：林秀俊、擺接平原、林成祖、拓墾、水圳

專輯：「北臺經濟人物」

侯奇偉：臺灣煤礦業的研究：以基隆顏家與瑞芳李家為例

頁：121-160

摘要

臺灣煤田的分布，受到臺灣地理環境的影響，主要煤田分布在苗栗以北的山區，故當時煤礦生產是以北部為發展重鎮，尤以瑞芳地區煤藏量最豐富。基隆顏家與瑞芳李家占地利之便，從事煤礦生產，創造出輝煌的成果，同時也見證了臺灣煤礦業的興衰歷史。

臺灣煤礦業的發展，主要集中在日治與戰後這兩個時期，為臺灣的經濟建設提供重要貢獻。顏家與李家均因從事礦業生產奠定其家族事業基礎，號稱兩大煤礦業鉅子，為北臺灣顯赫家族的代表，其中顏家有炭王金霸的稱號，也是日治時期五大家族之一。

顏家所創立臺陽鑛業公司與李家所創辦的瑞三鑛業公司，二者與臺灣煤礦業發展有著密不可分的關係。但隨著煤礦資源的枯竭，生產成本和進口煤與石油能源等因素的影響，臺灣煤礦場接連關閉，最終走入停產的地步。兩個家族因煤礦業的興盛而茁壯成長，同樣的也因煤礦業的沒落，面臨轉型的問題，開始在其他事業延續家族的生命力。

關鍵詞：煤礦、基隆顏家、瑞芳李家、炭王金霸、五大家族

專輯：「北臺經濟人物」

陳東昇：開啟心眼：改宗入教對臺灣商業鉅子李春生的影響

頁：161-198

摘要

李春生是臺灣近代史的重要人物，不僅經商有成，也被譽為臺灣第一位思想家，更對北臺灣發展扮演重要角色，顯見其具有超越當代人群的視野與國際觀。而李春生的成功並非理所當然，係與其改宗入教，透過基督教開啟心眼，使他能擴展視野、經商成功，並取得社會地位向上流動的機會。

本文透過爬梳李春生清代期間著作《主津新集》，指出其於改宗入教後，透過深植語文能力及博覽報紙，成功步上開啟心眼的路徑。因此，李春生可以直接閱讀一手資料，掌握世界局勢；勇於接受不同文化，擴展東西方人脈；具創新思維能接受科技新知與文化，樂於推廣教育、提倡革新。最後，是他擁有超越同時代的視野，能突破當代清國人所無法看到的局限，大力倡導拒絕「鴉片、纏足、賭博」等弊習，以及卓越的順應世變能力，讓他能從容面對政權轉換，靈活配合統治政權的施政，保持家族競爭力。而這些論點，正是他接受天道後所得到的啟發，讓他秉持著推廣福音的好處，以及冀望國家能革新圖強的出發點，持續戮力著作，盼望更多人看到天道的光芒。

關鍵詞：清末、長老教會、《主津新集》、《臺灣府城教會報》、臺灣民主國

專輯：「北臺經濟人物」

周志仁：炭王詩人的事業經營之道：以李建興《紹唐詩集》為考察對象

頁：199-286

摘要

李建興活躍於日治中期至1970年代，跨越日治與戰後，縱橫商場一甲子，為北臺灣地區知名的炭礦實業家，自幼接受書房教育，熟讀傳統經典。學成後，於地方坐館授徒。也曾耕讀山林，最後憑藉炭礦白手起家。孝親勗弟，頗負聲名。收入有餘，亦投諸公益，回饋鄉里。曾因「瑞芳五二七思想案」，身陷日本殖民政府黑牢多年。戰後，受邀擔任多項黨公職。卻也婉辭臺北市長等要職，進退得宜，德孚眾望。公餘，喜愛漢詩創作，擔任瀛社第四任社長，弘揚詩教，不遺餘力，受「國際桂冠詩人」榮銜加冕。

李建興一生事蹟除載錄於《平溪鄉志．人物篇》、《瑞芳鎮志．人物篇》等臺北縣地區鄉鎮志，後遷於臺北市南京西路志三居，再加上瑞芳曾隸屬基隆所轄，行誼也披露於《臺北市志卷九．人物志．賢德篇》、《臺北縣志卷二十六．文藝志》、《基隆市志卷六．文教志．藝文篇》等，為北北基三地，爭相引為鄉賢的少數人物。雖以政治、經濟顯揚北臺灣，卻以賢德、文藝，傳揚後世，足見李建興不凡的一生。

李建興事蹟雖多見於方志，然多流於條列式記錄與書寫，至今仍未有全盤性的梳理與研究。李建興喜愛漢詩創作，擅長以詩記事，將畢生所見、所聞、所思、所感，化為篇章，集結為《紹唐詩集》刊行於世。詩歌是心聲心語的展現，李建興行文力求簡白，文辭不假雕琢，情感真摯流露，詩文沛然而成，可從詩作中了解其為人處事、創業治事、事親勗弟……等行誼與價值觀。詩歌創作必須熱情與想像力，礦業經營倚賴理性與判斷力，兼善者尠，炭王詩人李建興是其中之一。

本文以民國71（1982）臺北李氏後裔編排，民國81年（1992）龍文出版書重印《紹唐詩集》為主要參考資料。亦參照李建興所著《治鑛五十年》、《致敬紀要》等專書，並兼採方志、報章與吟友詩作、日記等側寫資料，結合筆者實地踏查，以多元性視角，呈現炭王詩人李建興波瀾壯闊的人生。

關鍵詞：李建興、炭王、瑞三鑛業、傳統漢詩、桂冠詩人

專輯：「北臺經濟人物」

蕭明治：陳炘：臺灣金融信託事業之先驅

頁：287-314

摘要

陳炘（1893-1947），不僅在日治時期開創臺灣本土金融信託的基礎，在戰後更延續發揮其金融專長，成為臺灣金融信託的先驅，為北臺灣值得一提的經濟人物。

日治時期，臺灣經濟在日人的一手掌控下，陳炘於1926年創立大東信託株式會社並出任總經理，是當時唯一的臺灣本土信託公司，以對抗日本當局對臺灣人施加的金融經濟壓力。第二次世界大戰結束後，國民政府來臺，陳炘原先熱烈迎接「祖國」，之後卻發現江浙財團作風橫暴，他再度集結臺灣本土資金籌組「大公企業公司」以推動本土金融信託事業。 

陳炘作為臺灣金融信託事業的先驅者，卻也是全力參與民族運動的金融家，起自留學日本乃至戰後，他便無役不與參與各種民族運動，然而他卻因二二八事件而犧牲，他對臺灣的奉獻值得我們來認識與探討。

關鍵詞：陳炘、金融信託、大東信託株式會社、臺灣信託公司、大公企業公司

專輯：「北臺經濟人物」

徐惠玲：陳合發集團之興起與發展初探

頁：315-358

摘要

興起於日治時期，在大稻埕營業的「陳合發」集團，是當時北臺灣商業界的翹楚，該「陳合發」集團發展至今可見證北臺百多年來經濟史的若干面向，值得探討。本文研究目的在於透過《臺灣人士鑑》等史料進行文獻分析，及採訪「陳合發」第四代接棒傳人陳寬裕、陳維宏，獲得該家族提供珍貴資料及照片等第一手史料，以探討該集團從日治到二次大戰後的經營與發展。經本文之探討得知「陳合發」集團係由菜販崛起，經該集團發展關鍵人物陳慶輝、陳希達叔侄二人的理念和作為，使得原係只供應日常生活用品的小雜貨店，不斷擴大營業項目成為著名之食品批發業者。二次大戰後，「陳合發」集團從事跨領域之進出口貿易和製造業，其事業仍蒸蒸日上。

關鍵詞：大稻埕、陳合發、陳慶輝、陳希達

專輯：「北臺經濟人物」

李昭容：由小頭家到企業家：葉山母與中和紡織的一甲子（1955-2014）

頁：359-404

摘要

葉山母（1917-2014）出生於彰化和美，1936年於彰化市「松嘉商行｣擔任學徒，學習商貿技巧，1939年進而與友人成立「福田商店」，為其創業之始。戰前他身為小頭家，深諳經銷與管理，戰後掌握政府輔助紡織業的契機，由商而工蛻變為紡織工業者，1951年與李卿雲合作創立「臺中紡織公司｣；1955年又與吳三連、吳火獅聯合標得「臺灣工礦公司｣的烏日紗廠，易名為「中和紡織｣，其廣大的腹地、便利的交通及良好的政商關係奠定其日後成功的基礎。爾後，吳火獅雖接續董事長，因專心經營新光紡織、王田毛紡，乃將烏日紗廠讓渡葉山母經營。

1960至1970年代，葉山母締造了中和紡織公司的輝煌歲月，他配合政府對紡織業的保護政策及日本人纖技術的挹注，以嚴謹有效率的日式管理風格，讓中和紡織與遠東紡織、臺元紡織、臺南紡織、新光紡織並駕齊驅。1980年代由於國際同業的競爭，加上中和紡織未及時成立研發部門，轉入科技紡織的多角經營，因此關閉成本最高的染整科，1990年一度設廠於泰國，然而最終仍於2000年全面停工。葉山母今日的紡織事業已解體，但烏日紗廠及其轉投資產業已轉換為都市的精華土地，有多處正在進行都更計畫，而最具代表性的協美實業公司及弘千建設公司仍由其家族後代傳承。

關鍵詞：葉山母、中和紡織、烏日紗廠

研究專文

卓克華：艋舺「剝皮寮」地名新考釋

頁：405-472

摘要

「剝皮寮」街名多年來存有爭議，是剝「樹皮」還是「獸皮」?街名又由何而來?真的是「以北皮寮街名發音作為音義解釋」？還是另有其他解釋，經米復國、張志源兩人精詳研究，作出若干解釋，並指出艋舺「剝皮寮」的空間角色包括：1.剝皮寮街尾為清代艋舺陸路中軍守備署、2.剝皮寮街是清代艋舺與古亭庄必經要道、3.剝皮寮是艋舺祭祀圈的一部分、4.剝皮寮是清末唐景崧遊行艋舺隊伍行進路線的起點。

本文之考釋除承繼兩人之研究成果外，並因一件乾隆28年（1763）「北皮寮」買賣地契的新發現，而有了重大突破。

（一）「北皮寮」才是此地最初的原始地名，無關「剝皮寮」，既然無關，剝樹皮或剝獸皮之爭議，自可不必理睬，問題自然消失。而「剝皮」又由「北皮」兩字音似誤解而來，艋舺歷史上從來不存在「剝皮寮」此三字地名。

（二）「北皮寮」的地名由來，可能有二：1.與原住民語音有關，採漢字譯音而來。2.此地北臨蓮花池陂，乃名「北陂」，再簡寫成「北皮」另此地為當時進出淡蘭古道及文山地區的進出口，自然是山產土產的集散地及初級加工地，因此多設「工寮」加工製作，才形成「北皮寮」地名。3.以後隨時代變遷，市況衰興，街名在嘉慶初年改為「福皮寮（街）」道光年間再改成「福地寮（街）」，但當地居民仍習慣稱之「北皮寮」音，至日治初期恢復為「北皮寮街」，大正年間改制新名成「八甲町」、「新富町」，至光復初再改今名「廣州街」、「昆明街」、「康定路」。

（三）「北皮寮」為昔年進出古亭庄要道外，且是至少兩條淡蘭古道文山線的進出口站，扮演著「登山補給站」、「林產集散地」、「初級加工寮」的角色外，除此外，因山路險阻，「番匪」埋伏，處處危機，常有性命之憂，遂成「生／死」、「陰／陽」交界之文化象徵符號，形成日後送葬者到此辭別喪家之地頭，其影響直到日治、光復初期。

關鍵詞：艋舺、剝皮寮、淡蘭古道

人文采風

何良正：杏林春暖──我所知道的古早名醫：蔡滋浬教授

頁：473-480

大事記 

文獻館：臺北市大事記

民國111年10月至12月

頁：481-506

關鍵詞：大事記