臺北市立文獻館

臺北直字第166期民國97(2008)年12月  

• 封面
  • 俞怡萍撰文／唐壽南繪圖 臺北孔廟一隅
  • 頁： 卷首
  • 摘要： 若搭機降抵松山機場前，在繁擾的臺北市區，你會發現一片工整嚴謹的紅瓦燕尾建築群，座落於綠意中格外顯眼；走進大龍峒、繞過那高聳的萬仞宮牆，就可以來到這片巍峨廟堂，剎時間會令你有穿越時空的驚嘆，這裡就是臺北孔廟。 按照傳統建置孔廟原位在臺北城內南端，創建於清光緒年間，但不幸的是日治時期對城內另有規劃將之拆除，這對重視儒學傳統的臺北文人來說，一直是個難忘的痛；1917年以北臺著名詩社瀛社為主的士紳組織崇聖會定期祭孔，直到1925年臺北聖廟建設籌備處成立，才集合眾人之力捐地、捐錢開始重建事宜，並從福建聘得知名大木匠師王益順來臺規劃設計，其間因為經費不足停工，再由本地匠師接續完成；歷經十四年具櫺星門、儀門、大成殿、崇聖祠四進殿宇的宏偉孔廟，終於聳立於此，再次改變臺北的天際線。這個靠民間自力救濟完成的孔廟，每年九月二十八日盛大舉行祭孔典禮，1972年雖已轉為臺北市政府所有，但對臺北人而言仍具有非凡意義。 臺北孔廟雖是知名景點，平日卻相當寧謐，遊客進入後似乎立刻為莊嚴氣氛所影響，整個人沈靜下來，穿過「義路」門來到無人的小院，可見三座石碑，分別是民國48年立的「創建臺北孔子廟碑」、民國45年「創建臺北市孔子廟明倫堂記」及民國61年「宏揚聖道維護孔廟碑記」，它們述說了此廟堂建立的點點滴滴，值得你佇足細觀。 除了祭孔大典盛會，這裡也常舉辦吟詩讀經等活動，以維孔廟儒學的精神，最著名的是瀛社曾於此舉行過數次吟詩大會；目前在具儒學教室功能的明倫堂也定期設有讀經班，若巧遇學員上課，朗朗讀經聲迴盪，彷彿令人有重回崇儒重文的時代。
  • 關鍵字： 封面
• 圖片
  • 曾笑雲 設色山水／臺北市文獻會典藏臺灣早期字畫選輯
  • 頁： 卷首
  • 摘要： 曾朝枝（生卒年不詳），字笑雲，以字行，台北人，日治時期詩人，編著有《東寧擊缽吟前集》（一九三四）、《東寧擊缽吟後集》（一九三六）以及《台灣詩選》（一九三六），是研究日治時期臺灣擊缽吟詩創作的重要著作。 此作繪於一九三七年。畫中遠山疊翠，或濃妝或淡抹，山腰雲霧靄靄。畫面右側曲折的溪岸邊，屋舍、茅亭與蒼鬱林木錯落，左側河流蜿蜒而下，河中有木橋直達彼岸，一男子持傘捧物，冒雨出外。整體構圖側重於右半畫面，形成一重一輕的對比。全幅山石樹木多以濕筆漬染，墨色淋漓，充分表現出山景水色中煙雨迷濛的空氣感。
  • 關鍵字： 書情畫意
• 圖片
  • 羅秀惠 草書中堂／臺北市文獻會典藏臺灣早期字畫選輯
  • 頁： 卷首
  • 摘要： 羅秀惠（一八六五～一九四二），光緒舉人，台南人，號窺園主人等。曾與汪春源等人上書諫阻割台，日治後回台，參與篡修台南縣志。後創辦廈門日報，發刊不久即停。為酉山吟社社員，其詩詞書法，名噪一時。性風流，流連秦樓楚館，日大正四年（一九一五）娶守寡才女蔡碧吟為妻，輿論譁然，諸多批評。墮落花酒，晚年蕭條。曾任台澎日報漢文部主筆、台南師範學校漢文教諭與台南商工公會長等。擅長書法，尤以行草最為著名，筆力沈雄，為人所珍愛。此作可見羅秀惠對草法的熟悉，其中宮穩密，偶有姿態，亦見功力。
  • 關鍵字： 書情畫意
• 圖片
  • 王雲滄 梅花／臺北市文獻會典藏臺灣早期字畫選輯
  • 頁： 卷首
  • 摘要： 王少濤（一八八四～一九四八），字雲滄、肖陶，別署小維摩、木瓜庵主人。光緒年間大稻埕人。師範學校出身，曾任教於臺廈十年。資性聰穎，詩書畫堪稱三絕，尤精文物鑑賞。與王顯詔、連橫、林柏壽為莫逆之交。甲午割台後，渡內地，應《汕頭日報》聘主筆政，為當時著名的作家、詩人，著有《木瓜庵詩集》，現以《王少濤全集》行世。 此畫作於一九三四年。前景梅幹以重墨雙勾之後，再以淺絳色破之，背景怪石則直接以赭石勾勒，配以淡墨，此乃受西洋畫法影響，非傳統水墨規矩。梅花以淡墨圈白者或敷染者兼有之。全幅構圖與造型平凡，所用筆墨鬆散無力，未能寫梅幹的枯勁，唯梅花尚稱清秀有致。
  • 關鍵字： 書情畫意
• 圖片
  • 陳槐澤 心蘭行書中軸／臺北市文獻會典藏臺灣早期字畫選輯
  • 頁： 卷首
  • 摘要： 陳槐澤（一八八五～一九六三），字心南，號翕庵（或作翕菴）、秋星，新竹中港人。後遷居台北松山。早年與魏清德結為金蘭契，受其影響，發憤為詩，工近體，律絕俱佳，為「星社」社員，又繼張純甫之後，接續松社講習教職。著有《翕詩集》、《黃樓詩》等。陳氏書法初出入歐蘇之間 ，晚年酷嗜劉墉石庵，遒勁中別饒柔潤之趣。
  • 關鍵字： 書情畫意
• 口述歷史
  • 張家榮記錄 瀛社百年紀念座談會紀錄
  • 頁： 1-24
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 座談會
• 研究專文
  • 黃美娥、陳盈達 百年吟聲，風雅柢柱：瀛社百年活動簡史
  • 頁： 25-92
  • 摘要： 臺北「瀛社」成立於明治42 年（1909 年），自大正10 年（1921 年）在稻江舉辦全臺首次聯吟大會後，逐漸奠下了全臺詩社龍頭的地位。戰後，曾經一同並列為日治三大詩社中的櫟社、南社趨於凋零，但瀛社卻依舊吟風不輟，且迅速與大陸來臺人士往來密切，舉辦詩會，故得使瀛社繼續保有臺灣詩壇的領導地位，迄今 社運不衰，於二○○八年便進入了第一百週年。 關於這一百年來的瀛社發展梗概，本文嘗試透過各式報刊史料，予以挖掘、剖析，而行文時則分由戰前、戰後兩階段來加以陳述。其中，關於日治時期，主要針對《臺灣日日新報》、《詩報》等相關資料進行歸納分析，據此描述詩社成立狀況、組織化過程，以及社員情形、創作趨向，乃至與日本官方互動狀態……等，並嘗試 說明瀛社為何能在甚短的時間內躍升為北臺第一大詩社之可能原因。至於戰後階段，則藉由《聯合報》、《經濟日報》、《詩文之友》等相關資料，分由社會政治、詩社活動、文化衝激三個面向，對戰後的瀛社進行歷時性的考察，並企圖彙整瀛社在戰後的發展脈絡及其活動樣貌。經由以上兩個階段活動歷程的勾勒後，進而指出瀛社 善於因應日治時期與戰後的時代變遷，故能成功跨越兩個時代，取得在台灣傳統詩壇中的特殊歷史定位。
  • 關鍵字： 專論、瀛社、日治時代、戰後、百年詩社
• 研究專文
  • 翁聖峰 日治時期黃純青的文學與文學觀
  • 頁： 93-144
  • 摘要： 黃純青（1875~1956）學養源自傳統文學，曾與劉克明等組「詠霓詩社」，參加「瀛東小社」、「桃社」、「瀛社」，戰後創設「薇閣吟社」、「心社」，1945 年作《晴園詩草》。1930 年在《臺灣日日新報》發表〈兼愛非無父〉、〈楊墨論〉，在《臺南新報》發表〈儒墨相非〉、〈兼愛論答「昭和新報」〉等13 篇，提倡儒墨並尊，引 發1930 年臺灣儒墨論戰。1931 年在《臺灣新聞》發表〈臺灣話改造論〉，支持臺灣話文，1932 年在《南音》創刊號發表〈粗品〉，支持白話散文、寫實小說。1934 年在《先發部隊》發表〈談「竹枝」〉，強調民俗採風的重要。1934 年任臺灣文藝聯盟大會議長。二次大戰時在《南方》發表〈漢詩研究會創立公啟〉，提倡傳統詩學，黃純青文學與文化的面向至為多元。本文嘗試論述黃純青的文學與文學觀，並探析黃純青在臺灣語言、文學、思想論爭與創作的不同面向。
  • 關鍵字： 專論、黃純青、瀛社、文學觀、儒墨論爭、臺灣話文論戰
• 研究專文
  • 林正三 瀛社的沿革與未來之藍圖
  • 頁： 145-156
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 詩友談瀛社
• 研究專文
  • 尤錫輝 瀛登東海弘詩學 社立稻江昌百年─賀?社百週年慶
  • 頁： 157-159
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 詩友談瀛社
• 研究專文
  • 高傳棋 1949 年薇閣詩社所舉辦之「秋夜宴劍潭山」與百年來瀛社聚會場所的時空之旅
  • 頁： 161-181
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 詩友談瀛社
• 研究專文
  • 洪啟宗 從家傳文獻看洪以南的交友關係
  • 頁： 183-204
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 瀛社人物憶往
• 口述歷史
  • 魏如琳口述，王品涵、江林信整理 我的祖父魏清德先生（上）
  • 頁： 205-216
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 瀛社人物憶往
• 其他
  • 黃祖蔭 瀛社前輩風儀剪影
  • 頁： 217-223
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 瀛社人物憶往
• 其他
  • 王前 百年社慶懷周植夫夫子
  • 頁： 225-229
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 瀛社人物憶往
• 其他
  • 洪淑珍 百年社慶追懷陳前社長焙焜先生
  • 頁： 231-233
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 瀛社人物憶往
• 其他
  • 林正三整理 瀛社百年大慶之題詠
  •  頁： 235-245
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 瀛社詩選
• 其他
  • 王俐茹、黃敬堯 瀛社成立一百週年學術研討會會議紀實
  • 頁： 247-268
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 慶祝活動
• 其他
  • 高傳棋 瀛社百年紀念特展
  • 頁： 269-271
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 慶祝活動
• 大事記
  • 陳威遠彙編 臺北市民國97 年7 月至8 月大事記
  • 頁： 273-302
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 大事記