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臺北直字第147期民國93(2004)年03月

臺北直字第147期民國93(2004)年03月  

  • 封面
    • 張震鐘 蔣宋故居(封面說明)
    • 頁: 卷首
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 封面
  • 圖片
    • 張震鐘 傳統圖飾地毯
    • 頁: 卷首
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 照片
  • 圖片
    • 本會 臺北戲劇文獻座談會照片
    • 頁: 卷首
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 照片
  • 口述歷史
    • 郭崇美 臺北戲劇文獻座談會紀錄
    • 頁: 1-37
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 臺北戲劇文獻座談會專輯
  • 口述歷史
    • 郭崇美 臺北戲劇文獻座談會參加人員名單
    • 頁: 37-39
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 臺北戲劇文獻座談會專輯
  • 研究專文
    • 尹德民 孔子廟庭祀奠故事~祀孔釋奠樂制、樂章、樂譜
    • 頁: 41-87
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 禮儀
  • 研究專文
    • 松甫章 日治時期臺灣與廈門間的航運貿易
    • 頁: 89-115
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 交通
  • 研究專文
    • 江昆峰 丘逢甲《柏莊詩草》試論
    • 頁: 117-145
    • 摘要: 丘逢甲是清末著名的詩家,也是「臺灣民主國」成立的重要推手,在臺灣近代史上,有著特殊的地位。長久以來,有關丘逢甲的相關研究,大多集中在他的歷史功過上,相對的,有關他文學成就的探討,在比例上明顯失衡。○1 加上丘氏早年在臺灣的詩作多已亡佚,所見者鮮,○2 因此,學界多數以收錄其內渡之後作品的《嶺雲海日樓詩鈔》,作為研究丘逢甲詩歌成就的對象。 目前所見丘逢甲內渡之前的詩作主要是竹枝詞四十首及《柏莊詩草》,在數量上雖不及《嶺雲海日樓詩鈔》的十分之一,卻足窺丘氏在乙未巨變之前的詩風,有助於我們了解丘逢甲在內渡前後創作與心境的轉變。不過,由於《柏莊詩草》曾經湮世一段時日,目前則以手抄本行世,相關研究尚待開發,故本文試以《柏莊詩草》作為觀察對象,探討其來由、版本、寫作技巧與主題呈現。
    • 關鍵字: 文學
  • 研究專文
    • 杜武志 日治時期教育制度之回憶(一九三0~一九四五)
    • 頁: 147-171
    • 摘要: 口述歷史(Oral history)是人類自有語言以來,就開始使用的一種傳遞知識的方法,近年它不但成為研究歷史的「顯學」,由於口述歷史內容豐富活潑,又能補足歷史之不足,促使口述歷史愈來愈流行,愈來愈被人文及社會科學界所借重。 筆者因生於日治時代,就讀於臺北二中,對於日本統治時期之教育制度經驗,印象深刻,為能提供個人之教育經驗,作為各界之參考,特以回憶錄之方式撰寫,並以相關文獻、書籍和老照片為佐證,期望能對有心撰寫臺灣史中教育篇章的前輩先進有所助益。
    • 關鍵字: 教育
  • 研究專文
    • 歐素瑛 戰後初期臺灣職業學校的調適~以課程變革與教材編印為中心
    • 頁: 173-210
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 教育
  • 研究專文
    • 鄭喜夫 〈臺灣通志擬目〉與〈臺灣省通志假定綱目〉之比較
    • 頁: 211-249
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 方志
  • 研究專文
    • 張培新 臺灣民間信仰與社區道德教育初探~以臺北市行天宮的道德氣氛為例
    • 頁: 251-287
    • 摘要: 臺北市行天宮位於現代都會社區,是奉祀「恩主公」的寺廟,其香火鼎盛,信徒眾多,儼然已成為宗教朝聖中心。值得注意的是行天宮對道德教育與社會教化的強調,明顯地,行天宮所推崇的宗教信仰之主體精神是儒家所一向標舉的「五倫八德」的傳統德目,以及顯揚忠孝氣魄、節義精神和尊長恤幼的道德情操,深具道德意涵。有關道德氣氛的研究,過去一向以學校為主要的研究對象,鑒於宗教與道德之間的親和關係,本研究選定行天宮作為個案研究的對象,來探討臺灣民間信仰與社區道德教育的關係,並深入發掘行天宮如何透過宗教活動來塑造道德氣氛,進而提昇信徒的道德認知。經研究發現,行天宮近年來積極推動「宗教教化」與「社會關懷」的五大志業,並藉由宣講教化、讀經活動、刊物發行、勞生服務制度、信眾見證、宗教改革活動,以及建成環境等,來融合「正義」、「關懷」與「紀律」三取向之道德教育理念,有利於社區的信眾對整體道德氣氛的感受與社會規範的認知與形成。
    • 關鍵字: 宗教、民間信仰、行天宮、道德氣氛、道德教育
  • 研究專文
    • 王志文 淡水河岸同安裔人祖公會角頭分布意義~以北投、社子、蘆洲之燕樓李家為例
    • 頁: 289-304
    • 摘要: 臺灣的小區域研究以及鄉土教學,往往是以各鄉鎮市發展的核心區域為研究主題,或者是以行政區域來劃分。若是當地不是甚麼重要的發展核心,或是跨越數個行政區域的題材,則資料往往缺乏,更無法對當地的聚落發展做有系統之了解;雖然此點近年來已有改善,但是社子島與蘆洲三重等位於淡水河兩岸的土地,仍有許多空白需要補充。 社子島是一個沙洲島,早期被基隆河、淡水河以及南邊的番仔溝所環繞,是一個十分清楚的獨立區域,但由於浮出水面不久,且無重要之大型河港碼頭;從古至今均不是什麼重要發展核心。而且是由泉州同安裔人拓墾,與士林街上的漳州裔人是不同的發展軸線,無奈行政區域自古即與士林街同屬芝蘭堡,現今也同屬士林區;因而其區域發展的歷程,往往在方志上的敘述都是零散而欠缺系統。而蘆洲三重與社子的密切互動,○1 很少見於書冊上討論。卻是當地耆老耳熟能詳的童年回憶,至今兩岸仍舊有許多親友分居兩地往來密切。而泉州同安人的祖公會角頭分布○2 在聚落發展歷程上,也有其價值與意義值得深入探討。 但是,每一塊土地都有它的故事,正如同每個人的生命都像一本小說一樣,有些高潮迭起,有些可能平淡無奇。但無論如何,不管自己生活的家鄉是特殊或平凡的地區,都需要我們去探索和了解。因為無知會帶來冷漠,冷漠會帶來無情,當人們對自己的家鄉冷漠無情時,環境的破壞、生活的混亂都會視若無睹,這時談什麼「愛家、愛鄉、更愛國」都無異是緣木求魚。也因此,我們雖然知道社子島和三重蘆洲並非什麼重要的港口核心,但若能了解她的生活型態,或許也能進一步了解淡水河沿岸居民生活發展的歷程。
    • 關鍵字: 宗教
  • 研究專文
    • 何聰明譯 日本人筆下的霧社事件
    • 頁: 305-310
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 文獻翻譯
  • 研究專文
    • 卞鳳奎譯 霧社事件日人派遣搜索隊及軍隊出動行動狀況表
    • 頁: 311-332
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 文獻翻譯
  • 大事記
    • 陳威遠 臺北市民國九十二年七月至九月大事記
    • 頁: 333-371
    • 摘要:  
    • 關鍵字: 大事記