臺北市立文獻館

臺北直字第148期民國93(2004)年06月

• 封面
  • 張震鐘 臺北舊酒廠四連棟建築（封面說明）
  • 頁： 卷首
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 封面
• 圖片
  • 張震鐘 臺北舊酒廠廠房建築裝飾
  • 頁： 卷首
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 照片
• 圖片
  • 本會 臺北夜市文獻座談會照片
  • 頁： 卷首
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 照片
• 口述歷史
  • 郭崇美 臺北夜市文獻座談會紀錄
  • 頁： 1-88
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 臺北夜市文獻座談會專輯
• 口述歷史
  • 郭崇美 臺北夜市文獻座談會參加人員名單
  • 頁： 89-90
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 臺北夜市文獻座談會專輯
• 研究專文
  • 松浦章 日治初期臺灣與日本之間的汽船定期航路
  • 頁： 91-134
  • 摘要： 日本因中日戰即甲午戰爭，戰勝清朝而統治臺灣，大阪商船公司因是「內地臺灣之間以及臺灣沿岸早日展開海運航線，洞察到是在臺灣統治上以及該島拓殖上當急之務」，於是推動臺灣總督府於明治二十九（一八九六）年五月一日，開設大阪臺灣線，此是連接日本與臺灣的航路，以及日本與臺灣之間汽船定期航路最初的開設。 由於大阪商船公司，臺灣航路是由大阪為起點經由神戶、廣島的宇品、北九州的門司和長崎，停靠熊本的三角，到達臺灣的基隆之航路，使用三隻汽船，是每個月有三次航班的運航。 關於臺灣與日本之間相互連結的航路研究，已有若干成果，但研究的主題，主要是以臺灣總督府對外的交通網為中心，特別是海上航路的整備為一環，因為了確保汽船運航的航路，以推動該政策，而關心此研究。是以這些成果，當時具體的對日本汽船的運航，其視點較欠缺。 一八九五年以降，日本開始統治臺灣，但在此之前和以後，臺灣人們，也包括日本的外國人，渡航來臺灣，在歸航之際，是乘坐何種汽船公司，花費多少的時間往來，對此尚不能說是有充分的具體研究成果。 本稿，是以日本統治臺灣初期為中心，試圖對連結日本與臺灣的航路的運航事情，作一敘述。特別主要利用大阪商船股份公司和日本郵船股份公司的社史和『大阪朝日新聞』、『臺灣新報』，所揭載汽船的「出帆廣告」。這些廣告因每日揭載，有些所揭載是社史等見不到的具體記事，可說是極為重要。
  • 關鍵字： 交通
• 研究專文
  • 林正三 松杜之成立與沿革（上）
  • 頁： 135-168
  • 摘要： 民國初年，成立於松山（錫口）地區之古典詩社─松社，迄今已有七十餘年歷史，對於松山地區文運之肇興，實居舉足輕重之地位。該社目前仍在活動中，由於早期社員，於社史之整理與保存，不甚措意，致該社成立之經過，缺乏完整之文字記載，而當時參與創社成員，率皆物故，唯一碩果僅存之第五任社長林韓堂先生，亦屆九六高齡，昔年種種已無復清晰記憶，深屬可惜。所幸民國八十九年初，筆者應松社耆老蘇水木先生之囑，為編次《清林詩草》，獲讀其手藏《松社吟集》一、二集。其中收錄絕大部分松社自創社以來，至民國五十年間社員之詩作，覽其作品，毋寧是記錄松山地區開埠以來先民藝文發展之最佳史證，且又屬松社之第一手資料，故而興起研究之動機。
  • 關鍵字： 文學
• 研究專文
  • 蕭開元 張深切在中國
  • 頁： 169-185
  • 摘要： 張深切（一九○四～一九六五）為臺灣日據時期的政治運動家之一，一九二四年於上海參加「臺灣自治協會」，一九二六年至一九二七年，在廣州先後組織了「廣東臺灣學生聯合會」及「廣東臺灣革命青年團」兩個從事抗日運動的團體。一九二九年因「廣州事件」入獄服刑，至一九三○年八月出獄。出獄後轉向文化運動，首先於一九三○年組織「臺灣演劇研究會」，一九三四年擔任「臺灣文藝聯盟」委員長，發行《臺灣文藝》。一九三九年中日戰爭期間再度前往中國，於淪陷區的北京創刊《中國文藝》。一九四五年八月十五日日本戰敗後返回臺灣，就任臺中師範學校教務主任。一九四七年「二二八事件」發生時，因被誣告為共產黨首腦而避難於山中。後雖證實張氏無辜，但張氏自此對公職不感興趣，遂投力於著述。張氏現今所留下的許多著作，無論是戰前或戰後，皆已成為研究日據時期臺灣政治運動及文化運動之珍貴史料。以下筆者就張氏的生平及其在中國時期的重要活動，作出介紹，俾讀者能一窺張氏在抗日運動中的奮鬥過程。
  • 關鍵字： 文學
• 研究專文
  • 杜武志 日治時期臺灣學生兵動員之探討（上）
  • 頁： 187-232
  • 摘要： 日本統治臺灣將近五十一年，雖然馬關條約，規定的是永久割讓，但臺民義不臣倭，因而變成日本用武力佔領之局面。日軍始則與漢民族周旋，又為征服原住民，從佐久間總督起，開始動干戈，結果二十幾年，臺灣始終未見天日。具有軍政性格的臺灣總督府始終不信任臺灣人，而日本兵役法規定只有設籍日本內地與樺太（Karafuto庫頁島）者，始適用日本兵役法。因而不適用日本戶籍法的臺灣人，一開始便無服兵役之義務，嚴格地講，臺民既無服兵役之義務，故非真正的日本臣民。 由於昭和初期，日本政局不穩定，又因經濟恐慌，軍部右傾少壯軍人乃趁機發動五、一五事件（海軍）、二、二六事件（陸軍），結果軍部擁有左右內閣之權，一躍把日本推上準戰時體制。繼而發動中日十五年戰爭：先是九一八，而七七事變，深受與自始主張中國門戶開放，門羅主義的英美之絕大支持。日本認為如果照單承受哈爾備忘錄（Hull Note）所提主張，而從中國撤兵，恢復九一八以前之狀態，則對不起為國捐軀的護國英靈，復深信德國可靠，乃挺而走險，向英美荷各國開戰。 在中日之戰時，日本只是在經濟上、人力上承受莫大壓力。現在要跟富有之國（Haves）─美國，世界上領土大、最富有、生產力又最大的國家開打。當初是靠偷襲，半年後「勿忘珍珠港」的巨人站起來了，有民氣可用，致力開發格拉曼（Grumann）戰機、B29、VT信管、雷達、原子彈等，而且一開始便譯解日軍密碼，以致於杜立特東京初襲後，在中途之役痛宰日海軍，在陸戰則在瓜島逼得日軍敗退「轉進」。接著日本阿茲島、塞班島、關島守軍相繼「玉碎」，至臺灣外海海空戰「零戰」已無絕對制空權，備受來自「地獄」（Hell Cat）之壓力，到了雷伊泰島之役，日軍只好發動特攻戰。而美軍登陸沖繩時，臺灣只顧要塞化，在人力動員方面，效法第十方面軍麾下之沖繩第三十二軍，跟著徵召「學徒兵」，從事一億特攻，來設法挽狂瀾於既倒了。 本文擬探討曾經武功赫赫的皇軍竟然讓臺民做身不帶槍枝的軍夫、軍屬，在領臺第四十七年才不得不讓殖民地人當志願皇軍，而領臺第五十年快要搞丟臺灣時，才實施徵兵制度，以便他們成為日本國民，而維大東亞共榮圈於不墜。
  • 關鍵字： 教育
• 研究專文
  • 蔡承豪等 尋找失落的產業與先民的回憶～清代平溪的藍靛業
  • 頁： 233-256
  • 摘要： 說到平溪，第一個讓人聯想到的莫過於天燈了。每到元宵佳節之際，各地遊客爭相來目睹一盞盞天燈升空，使這個平溪這個山中小城增添了不少熱鬧氣氛。而除了天燈、火車等文化觀光產業之外，平溪一般較為人所知者，有日本時代的礦業和茶業。但再往上溯，也許是因為年代久遠，清代先民的經濟活動面貌已是有些模糊不清了。 近年來如三峽每年所舉辦的「藍染節」，草屯工藝研究所的「藍染之美」特展，以及陽明山的「天天天藍」體驗營等活動的舉辦，不難體會到以天然的藍草植物所提煉出來的藍色染料，搭配藍染愛好者的巧思所染織出來精緻且多樣的青藍花布，正讓臺灣陷入一股「藍染旋風」的風潮中，帶給我們全新的文化體驗。平溪的歷史，正也和這藍色染料有著密切的關係，且煉製藍靛—即藍色染料，還曾經是當地最重要的產業。故兩位筆者期盼透過此文拋磚引玉，讓這段已經淡出許多人們記憶中的重要產業，再度回到你我的身邊。 撰寫本文，主要以中、日文的調查文獻資料為基礎，其中值得一提的是一九一六年（大正五年）刊行於《臺灣農事報》上的〈臺北廳下各地山藍關?調查〉一文。本文的調查者為楊漢龍，臺北縣士林人，一八八七年（光緒十三年）生，一般對他的瞭解」大多集中在他服務於屬於基隆顏家的臺陽集團中的事蹟，尤其是顏家對他的知遇之恩，但關於他年少時的事蹟則較少述及。一九○七年（明治四十年），方才二十出頭的楊漢龍卒業於總督府農事試驗場教育部，隨後以成績優秀，留場研究六年，從事公職，一九一四年則轉任臺北廳通譯諸職。這份報告就是在他任職於臺北廳時的成果之一。雖說調查的時間距離清代已有近三十年的時間，但對於山藍在石碇、三貂、文山、基隆、新店及深坑一帶的發展沿革，種植情況、商人和農人之間的關係等項目上，皆有詳盡的描述，足見楊氏調查的用心。關於平溪藍靛業的發展，透過本份資料，可更加詳盡的描繪出歷史脈絡。
  • 關鍵字： 產業
• 研究專文
  • 卞鳳奎 夜市漫談
  • 頁： 257-274
  • 摘要： 民國八十三年三月我因作臺北市糕餅業者之訪談，與昔日位於迪化街的寶香齋負責人余維英的公子，即中央研究院民族研究所余舜德教授認識，並獲贈余教授的大作〈對立與妥協─試論夜市與國家的關係〉一文，自此讓我對夜市有了初步的瞭解，於是企圖想進一步做深入的探討，但因能力有限，此篇文稿擱置至今，原想待有機會再提出，但日前讀到一份調查報告，寫道「猶記得我剛開始接觸夜市（此指板橋南雅夜市）這種文化是在我國小四年級的時後，我們家隔壁的巷子每周一都會擺起直直長長、香味四溢及熱鬧非凡的夜市，當時的我只要一到星期一的晚上，心裡總是波濤洶湧啊！要記得三個重點，一是晚飯不能吃太飽，二是表現要良好，三是氣氛還要剛剛好！然後就等著我們家財務部長（我母親）發號司令，大家就可以出發去ㄕㄟˇ ?ㄚ ㄑ?（逛夜市）囉！」，讀來令人玩味。為能讓更多的讀者分享，再者，以往對於國內夜市及其文化之研究，多以社會科學統計量化之角度切入，其研究成果多涵蓋某特定時間點或斷面，以漢、唐、宋、明、清、日治及民國為時間單位，扼要方式描述夜市之演變者不多。於是將多年所蒐集的資料整理成文，一者希望讓讀者瞭解夜市發展的沿革，再者也希望能讓國人對最能代表臺灣文化的夜市，能產生深厚的情感。
  • 關鍵字： 產業
• 研究專文
  • 鄭俊彬 被遺忘的「生煤」～煤與基隆社會的互動（一九四五～一九八０）
  • 頁： 275-304
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 產業
• 研究專文
  • 王志文 兩河環抱共福禍～社子中洲埔「李復發號」之70股公產
  • 頁： 305-334
  • 摘要： 社子的中洲埔是臺北都會圈內的一個很有特色的河濱地區，也是唯一一塊被兩河包夾，三面環水的臺北市區。但是在三○○年前，這裏還是水澤彌漫，蘆草叢生。除了那些以漁獵?主的平埔族人，時而在這一帶活動之外，更多的是停棲著無憂無慮的鷺鷥和水鴨，以及一些春去秋來的候鳥。 清代中期以來，福建沿海的移民一批一批地來到了這塊尚未開發的土地，篳路藍縷，辛勤耕作，逐漸把這片水澤之地開發成?臺北的蔬菜之鄉，至今猶有「蔬菜專業區」的設置。 中洲埔的開發，又是與同安李姓族人的興衰緊緊聯繫在一起的。早在清代雍正、乾隆年間，福建泉州府同安縣兌山鄉一帶的李姓族人，率先來到蘆洲一帶落腳、生根。經過百年來不屈的拓墾以及各地移民的不斷增多，豐沃的良田和民居的炊煙已經遍布在淡水河的兩岸。其中也包含了社子地區的崙仔頂（今倫等街一帶）、溪洲底（約今延平北路七段）、溪沙尾（約今延平北路八段）以及本文的論述區中洲埔（約今延平北路九段）一帶地區。 開展臺灣基層社會以及家族發展變遷史的研究，其中最困擾的一點就是資料的缺乏。我們之所以能夠對兌山李「李復發號」的變遷歷史作出某些方面的描述和探索，主要是受益於李氏家族及其他村民所收藏的契約文書。這充分說明瞭搜集民間文獻資料，對於研究臺灣基層社會經濟史的重要性，這些民?手中先人的資料，不僅是個人家族的血淚史，更是整個臺灣史的「第一手」史料。所以，流落在民間與公家機關的古文書字契，其內容不應僅是私人收藏的古董或把持的禁臠，而是應公諸於世的公共智慧財，有利於整個學術界的水準提升。 事實上，中洲地區現存的各種民間文獻資料，其所反映的歷史內容，並不是我們在本文的論述中所能完全涵蓋的。特別是許多關於家族及家庭關係的文書，很值得人們去作進一步的發掘和分析。 只是此地位居整個淡水河流域的出海口，北至北縣平溪鄉，南到苗栗大霸尖山北坡，所有雨水由此宣洩而出，其地勢又是整個臺北盆地最低之區域，而地形又是脆弱的老年期沖積沙洲。早年只要一場颱風豪雨驟下，洪水肆虐河川改道；不要說文獻資料泡水流失，家屋財產隨江東去，身家性命慘遭滅頂，對當地居民而言，也是要時常面對的災難。在此種環境下，很難發現史料，大多靠口傳回憶，所以能找到些許資料，即使是隻字片語也彌足珍貴。但也因為此種特殊地理條件，孕育出「李復發號」七十股公產，異於他處的土地管理分配方式。
  • 關鍵字： 開發史
• 研究專文
  • 陳香杏 清代臺灣的番屯制度
  • 頁： 335-354
  • 摘要： 我國屯田制度的設施，肇始於漢代，而後代有舉辦。考其要旨，主在利用戍兵，耕墾荒地，以解決糧餉問題；亦即有事則兵，無事則農，取其寓兵於農之意。 臺灣屯政之設施，創始於明鄭時期的軍屯，而有番屯制度，乃為乾隆末葉林爽文事件後之產物。此制度首意雖在獎功，但其發揮的戰力卻成為後來清廷平定民亂及番患的主要助力。 它在清廷理臺治番政策不甚正確之背景下產生，故先天條件即不足，加上後來發生的種種問題，終難避免衰落之命運。然在清代臺灣漢、番的接觸史及治安方面，卻有其不可抹滅的地位。 本文即欲探討此一制度的由來、編制及其貢獻與衰落，盼能經由蒐集及閱讀有關資料，對清代臺灣的理番政策，能有更深廣的瞭解，亦經此領會番民的純樸無奈與漢人的移墾奮鬥，以及清政府偏差的理念下如何影響一個制度的產生與解體。
  • 關鍵字： 開發史
• 圖片
  • 楊蓮福 老照片解說
  • 頁： 355-356
  • 摘要： 日治時期圓環夜市的小吃攤 臺北市的圓環一地原是低窪沼澤，清代是田畝土墳，直到民國前三年（西元一九○九）才改闢道路，建圓環，又名橢圓公園，周邊道路成輻射狀，當時的圓環原是供人休憩的小公園，種植榕樹、七里香。民國十年左右，始有飲食攤出現，居民每到黃昏，便在南京西路、重慶北路、天水路與寧夏路的交接中心搭棚設攤，販賣草藥、土產、布匹或飲料，漸漸地形成夜市，飲食特色如雞卷、魚翅、圓環蚵仔麵線等，都具有臺灣鄉土風味。鼎盛時期，有「北有圓環，南有龍山」之稱。從此張泛黃的老照片，可看出昔日民眾聚集於臺北市圓環夜市大快朵頤，享用美食的情景，充分顯示當時民眾生活的樣貌，以及說明民眾對夜市飲食的喜愛。 日治時期的永樂町市場 這座位於今迪化街一段二十一號現代幢帷幕式建築的市場，原名為「大稻埕市場」，位於霞海城隍廟旁，此處昔日原為一座花園，日本人選擇此處建造「現代化市場」，因此，西元一九○八年，於今迪化街一段與南京西路交叉之三角地帶，建造一座長方形市場，名為「公設永樂町食料品小賣市場」，當時市場外還環圍了許多攤販、違章布行，顯得十分雜亂。光復初期，永樂市場的布疋批發，仍能延續日治時期的風光，惟自民國五十年代以後，隨著臺灣紡織業日益發展，永樂町市場的進口布疋業日漸沒落，為人們所淡忘。近年來隨著民眾對文化的重視，永樂市場重新整建，二樓並有數十家布商進駐開店，四周的老店舖仍繼續營業，形成大規模的布市。
  • 關鍵字： 臺北懷舊
• 大事記
  • 陳威遠 臺北市民國九十三年一月至三月大事記
  • 頁： 357-390
  • 摘要：  
  • 關鍵字： 大事記